Th\u00e8se soutenue en Sciences de l\u2019\u00e9ducation \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 8 Vincennes Saint-Denis le lundi 13 d\u00e9cembre 2021<\/strong><\/p>\n\n\n\n Devant un jury compos\u00e9 de :<\/p>\n\n\n\n Luce des AULNIERS, Professeure \u00e9m\u00e9rite, Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al (rapporteure) ; Christophe NIEWIADOMSKI, Professeur des universit\u00e9s, Universit\u00e9 de Lille (rapporteur) ; Fr\u00e9d\u00e9rique LERBET-SERINI, Professeure des universit\u00e9s, Universit\u00e9 de Pau et des pays de l\u2019Adour (pr\u00e9sidente) ; Donatille MUJAWAMARIYA, Professeure titulaire, Universit\u00e9 d\u2019Ottawa (co-directrice de th\u00e8se) ; Pascal NICOLAS-LE STRAT, Professeur des universit\u00e9s, Universit\u00e9 Paris 8 Vincennes Saint-Denis (directeur de th\u00e8se)<\/strong><\/p>\n\n\n\n La maladie d\u2019Alzheimer semble cristalliser l\u2019ensemble des peurs li\u00e9es au vieillissement, \u00e0 la vieillesse, \u00e0 la perte de l\u2019autonomie et de l\u2019esprit. Cette peur est multiforme, touchant \u00e0 la fois la sph\u00e8re du politique, du social et du personnel. Les m\u00e9dias relaient en boucle, \u00e0 l\u2019instar des nouvelles en continu, une vision alarmiste de la maladie. Dans ses repr\u00e9sentations les plus pessimistes, d\u2019aucuns la comparent \u00e0 la peste des temps modernes. La maladie d\u2019Alzheimer est reconnue m\u00e9dicalement comme \u00e9tant idiopathique – sans causes connues, irr\u00e9versible, d\u00e9g\u00e9n\u00e9rative et sans traitements curatifs \u00e0 l\u2019heure actuelle. Participerions-nous, avec pareille introduction, \u00e0 l\u2019effacement du malade au profit de la peur suscit\u00e9e par cette maladie ? \u00c0 l\u2019\u00e9dification de la d\u00e9sesp\u00e9rance et de l\u2019impasse \u00e0 laquelle la m\u00e9decine est confront\u00e9e, et par extension, au climat d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 qu\u2019engendre cette maladie englu\u00e9e dans le terreau de l\u2019hypercognitivit\u00e9 qui pr\u00e9vaut dans les soci\u00e9t\u00e9s \u00e2gistes ? Sans doute y aurions-nous particip\u00e9, face au d\u00e9sastre, n\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 une pens\u00e9e issue du Principe Esp\u00e9rance du philosophe Ernst Bloch qui, tel le fil d\u2019Ariane, nous aura guid\u00e9e tout au long de notre recherche : Une esp\u00e9rance minimale est ontologiquement n\u00e9cessaire \u00e0 tout humain qui entend maitriser son destin. Quels possibles <\/em>en contexte de maladie d\u2019Alzheimer ? L\u2019esp\u00e9rance, aussi minimale soit-elle, est-elle soluble dans la maladie d\u2019Alzheimer ? Nous avons convoqu\u00e9 pour notre recherche la m\u00e9thode politique de Nicolas-Le Strat (2014) : La fabrique institutionnelle des impuissances \u00e0 agir au d\u00e9veloppement d\u2019une l\u00e9gitimation \u00e0 agir et d\u2019une comp\u00e9tence \u00e0 le faire. Pour l\u2019auteur, la fabrique de l\u2019impuissance \u00e0 agir \u00ab porte sur les formes d\u2019incapacitation <\/em>directement engendr\u00e9es par nos statuts dans une institution donn\u00e9e \u00bb. D\u00e8s lors, quelle capacit\u00e9 \u00e0 agir peut \u00e9merger en contexte de maladie d\u2019Alzheimer pour des personnes ainsi diagnostiqu\u00e9es ? \u00ab Quelle latitude pour faire et penser \u00bb en pareil contexte ? C\u2019est au parcours de cette exploration que nous convie cette recherche.<\/p>\n\n\n\n